افكار بن تيمية المجنونة..لله يد ليست كأيدينا..المجسمة لله سبحانه وتعالى عما يصفو أرشيف الإسلام - في مسألة الأسماء والصفات قال لي أشعري إن قولنا مثلا إن لله يد ليست كأيدينا قول مبتدع لأن الصحابة ورد عنهم قولهم أمروها كما جاءت ولم يقولوا بمثل هذا أي يد ليست كيد. الخ فنرجو من حضرتكم إجلاء الحق..
قناة حمزة الحسني (ة_ة)قناة إسلامية دعوية تجمع بين حناياها مقاطع لمشايخ أهل الحق والاستقامة وهؤلاء المشايخ. الفرق واضح اهل السنة يثبتون الصفات بلا كيف فيثبتون ان لله يد ولكنها ليست جارحة معظم السلف يفوضون المعنى لله تعالى فيثبتون ان لله يداً ولكنهم مجمعون انها ليست كايدينا وليست جارحة ويقولون الله اعلم بمعناها شبهة وجوابها حول إثبات صفة اليد لله عز وجل [السُّؤَالُ] ـ[في مسألة الأسماء والصفات قال لي أشعري إن قولنا مثلا إن لله يد ليست كأيدينا قول مبتدع لأن الصحابة ورد عنهم قولهم أمروها كما جاءت ولم يقولوا بمثل هذا أي يد ليست كيد. فالقول بأن لله تعالى يدا ليست كأيدينا ليس قولا مبتدعا بل هو قول دل عليه الكتاب والسنة وأجمع عليه أهل السنة والجماعة ، قال الله تعالى : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ {المائدة: 64 } وقال تعالى : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ {ص: 75. أرشيف الإسلام - ~ أركان الإيمان - فتوى عن ( خطأ تسوية عبارة: جسم لا كالأجسام بعبارة: يد ليست كأيدينا
Dr. Hamza el-Bekri الدكتور حمزة البكريالفرق بين السلف والسلفية المعاصرة#اهل_السنة_والجماع شبهة وجوابها حول إثبات صفة اليد لله عز وجل في مسألة الأسماء والصفات قال لي أشعري إن قولنا مثلا إن لله يد ليست كأيدينا قول مبتدع لأن الصحابة ورد عنهم قولهم أمروها كما جاءت ولم يقولوا بمثل هذا أي يد ليست كيد الخ فنرجو من.
خطأ تسوية عبارة جسم لا كالأجسام بعبارة يد ليست كأيدينا يستدل بعض الأشاعرة بما نسب للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله من قال إن الله جسم ليس كالأجسام فقد كفر ويقولون هذا نفسه هو قول أهل السنة والجماعة مثلا بأن لله يدا ليست. السائل: سؤال عقائدي في قوله تعالى (( يد الله فوق أيديهم )) ((بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء )) (( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون )) فقال لي يعني كيف توحّد؟أوحد الله عز وجل بأن لله يد ليست كأيدينا لكن هو أثبت لنفسه هذا الأمر.
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. ولكن الفهم الصحيح هو إثبات لله يد ولكن ليست كأيدينا وإثبات أن معنى الآية هو أن الله عز وجل يعاون المؤمنين وينصرهم ويضع يده في أيدي المؤمنين ليشد من أزرهم ويثبتهم على عدوهم وهكذا تكون قد جمعت. هناك أشخاص انتشروا بين الناس ويقولون: الله له يد ليست كأيدينا. وله عين ليست كأعيننا وهكذا.. احذر منهم واسمع هذا الفيديو جيدً أسماء صحة اليد ,شبهة وجوابها حول إثبات صفة اليد لله عز وجل في مسألة الأسماء والصفات قال لي أشعري إن قولنا مثلا إن لله يد ليست كأيدينا قول مبتدع لأن الصحابة ورد عنهم قولهم أمروها كما جاءت ولم.
العلامة الكبير سيدي مصطفى البحياوي يرد على العقائد السلفية الوهابية المنحرفة. قول القائل: لله يد ليست كأيدينا هو عين التشبيه، أي تشبيه الله تعالى.. لكن المشبهة الوهابية يقولون ساق ليست كساقنا وملل ليس كمللنا ويد ليست كأيدينا ويقصدون الجارحة والعياذ بالله! الفرق واضح اهل السنة يثبتون الصفات بلا كيف فيثبتون ان لله يد ولكنها ليست جارح خطأ تسوية عبارة: جسم لا كالأجسام بعبارة: يد ليست كأيدينا . رقـم الفتوى: 134190. تاريخ الفتوى: الثلاثاء 29 ربيع الآخر 1431 13-4-201
العقل المجازي جزيئي لا يتحمل أن يتعامل مع جميع المكونات في ما يدرسه في آن واحد. العقل المجازي يضطر الى الغاء شيء في افتراضيته ليتعام الشوق إلى الله. Sections of this page. Accessibility Hel وأسماء الله عزوجل ليست مقتصرة على تسعة وتسعين اسما كما ورد في الصحيحين والترمذي: لله تسعة وتسعون اسما، مائة إلا واحدا لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر وعد دتها رواية الترمذي. و عليكم السلام أخي الحبييب نقول فيها أن لله يد ليست كأيدينا وكيفيتها لا يعلمها إلا الله مع أن لها كيفية التي يقول عنها العلماء والكيف مجهول با لنسبة لنا ألم ترى (ولله المثل الأعلى) أن للإنسان. هناك من يقول: إن لله يداً ولكن ليست كأيدينا لأننا نأخذ كل ما يأتي وصفاً لله على أنه « لنفرض انهم نسبوا لله يد وهذا مش صح !! 7. استخدام لفظ اليد في القران لان جميع التناولات تكون في اليد لا لانها.
الرد على من ينسب لله اليد والوجه على معنى الجوارح ان له يدا ليسا كايدينا و رجلا ليست كارجلنا من قبيل هذا الكلام مستدلا بانك اذا نفيت صفة اليد و الرجل و العين و غيرهم فلماذا لا تنفي صفة. وله تعالى عين، ولكنّها ليست كأعيننا. وله تعالى يد، ولكنّها ليست كأيدينا. وله تعالى نزول، ولكنّه ليس كنزولنا. قال أبو الحسن الأشعري: إنّ له سبحانه وجهاً بلا كيف وأنّ له سبحانه يدين بلا كي الفرق واضح اهل السنة يثبتون الصفات بلا كيف فيثبتون ان لله يد ولكنها ليست جارحة ، معظم السلف يفوضون المعنى لله تعالى فيثبتون ان لله يداً ولكنهم مجمعون انها ليست كايدينا وليست جارحة ويقولون الله اعلم بمعناها الفرق واضح، أهل السنة يثبتون الصفات بلا كيف فيثبتون أن لله يد ولكنها ليست جارحة، معظم السلف يفوضون المعنى لله تعالى فيثبتون أن لله يداً ولكنهم مجمعون أنها ليست كأيدينا وليست جارحة ويقولون. يصح أن يقال لله يد لا كأيدينا على معنى الصفة لا على معنى الجسم، لأن الله لو كان له يد بمعنى الجسم لكان مِثْلا لنا ولو كان مِثلا لنا لجاز عليه ما يجوز علينا من الموت والفنا
نسمع كثيرا من ( أدعياء السلفية ) يقولون ساق ليست كساقنا وملل ليس كمللنا ويد ليست كأيدينا ويقصد الجارحة فيقول للفيل يد وللقطة يد فهل يد الفيل كيد القطة والعياذ بالله من المشبهة المجسمة مثلا يقولون أن يد الله ليست كأيدينا و عندما نقول لهم مامعنى اليد إذن يقولون القدر المشترك بينهما ؟؟ فماهو ؟ وشكرا : الفرق واضح، أهل السنة يثبتون الصفات بلا كيف فيثبتون أن لله يد ولكنها ليست جارحة، معظم السلف يفوضون المعنى لله تعالى فيثبتون أن لله يداً ولكنهم مجمعون أنها ليست كأيدينا وليست جارحة ويقولون الله أعلم بمعناها
تأويل السلف الصالح لآيات الصفات. ليس كمثلِهِ شىءٌ وهو السميعُ البصير. نسمع كثيرا من الوهابية يقولون ساق ليست كساقنا وملل ليس كمللنا ويد ليست كأيدينا ويقصد الجارحة فيقول للفيل يد وللقطة يد. وهل هم أحرص على إثبات الكمال لله عزوجل من السلف؟!!! ومجرد النفي لا يعد مدحا كما بسطته في فقرة ((حسن المحاججة)) ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[18 - 09 - 05, 05:51 م] شبهة وجوابها حول إثبات صفة اليد لله عز وجل في مسألة الأسماء والصفات قال لي أشعري إن قولنا مثلا إن لله يد ليست كأيدينا قول مبتدع لأن الصحابة ورد عنهم قولهم أمروها كما جاءت ولم يقولوا بمثل هذا. اصبع اليد, آلة حاسبة على الانترنت، تحويل. 0.002222. اصبع اليد إلى Eksameter. 2.22 * 10 -20. اصبع اليد إلى Etzbah (الكتاب المقدس) 1.166404. اصبع اليد إلى Gigameter. 2.22 * 10 -11. اصبع اليد إلى Khuep (التايلاندية) 0.08888. Mor وخير من طبق هذه الآية السلفيون حيث جمعوا بين النفي والإثبات فقالوا لله يد ليست كأيدينا وسمع لا كسمعنا وبصر لا كبصرنا (1/5145
صفة العدل لله. والعدل صفة من صفات الله -عز وجل-، وعدله -تعالى- هو العدل المطلق، فهو -سبحانه- عدل لا يظلم أبدًا وهو العليم الخبير الذي يدري كيف يكون العدل، فتجب له -تعالى- كل صفة كمال، وتستحيل عليه أضدادها من التوقف عن وصف يد الخالق سبحانه بأنها جارحة رقم الفتوى 101365 المشاهدات: 5448 تاريخ النشر 17-11-2007. نحن نؤمن بأن لله يدا كما قال، لكن هل يجب أن نؤمن أن يد الله جارحة أم غير جارحة، أم علينا أن نسكت ولا نبحث في هذه القضية؟. التوقف عن وصف يد الخالق سبحانه بأنها جارحة رقم الفتوى 101365 المشاهدات: 5435 تاريخ النشر 17-11-2007. نحن نؤمن بأن لله يدا كما قال، لكن هل يجب أن نؤمن أن يد الله جارحة أم غير جارحة، أم علينا أن نسكت ولا نبحث في هذه القضية؟. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الموضوع يتكلم عن صفات الله عز وجل التى وردت فى القران الكريم مثل ( يد الله. وجه الله. كلام الله ) ويشرح او يجيب عن سؤال هام. ما معنى هذه الصفات وما مفهومها
3) الواجب علينا أن نثبت صفة اليد التي أثبتها الله لنفسه مع عدم تكييفها. 4) أن قوله تعالى ليس كمثله شيء لا يدل على أن ليس لله يد بل يدل على أن يد الله ليست كأيدينا ما الفرق بين إلاه الأديان و إلاه العلماء؟ - العفيف الأخض واليد هنا ليست هي اليد التي نعرفها كأيدينا، بل هي يد المنَّة والمعروف، كما تقول مثلاً: فلان له علىَّ يد. يعني: نعمة أو مكْرمة وجميل. وقوله: { فَمَن نَّكَثَ.. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين، وبعد: يد الله مع يده مثل أيدينا، فأهل السنة وسط، قالوا له يد تليق بجلاله وعظمته ليست كأيدينا، أهل.
فإن لله تعالى يدا و لكن ليست كأيدينا و له وجه و لكن ليس كوجهنا ، . ليس كمثله شئ و هو السميع البصير . و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم وهناك من يقول: إن لله يداً ولكن ليست كأيدينا لأننا نأخذ كل ما يأتي وصفاً لله على أنه (ليس كمثله شيء) والتأويل ممكن. مثلما بيّن الحق: انه قد صنع موسى على عينيه } [ق: 39] أي: نزِّه ربك تعالى عن كلِّ نقص، وعن كل ما لا يليق به سبحانه من صفات يتصف بها خَلْقه، فالله له يد لكن ليستْ كأيدينا، وله سمع ولكن ليس كسمعنا، فخذ هذه الصفات في إطار{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ. الثَّاني: تشبيهُ الخالقِ بالمخلوقِ، كقولِ المُشِّبهِ: *للهِ يَدٌ كَأَيْدِينَا، وسَمْعٌ كأسماعِنا، وهذا هو الـَّذي صُنِّفَتْ كتبُ التَّوحيدِ للرَّدِّ على قائلِهِ، وكلا النّوعين كفرٌ.
- القارئ: بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ، الحمدُ لله ربِّ العالمين وصلّى الله وسلّم على عبدهِ ورسولهِ نبيّنا محمّد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، اللهم أغفر لشيخنا وللحاضرين وللمستمعين 7:53 ص ليست هناك تعليقات: لله يد كأيدينا و وجه كوجوهنا وهكذا تعالى فأثبتوا لله السمع والبصركماأثبت الله ذلك لنفسه فلم يعطلوا ومع إثباتهم نزهوا ولم يشبهوا فالمشبهة عندهم الإثبات والتشبيه و. رَفَعَ يَدَهُ للِسَّائِقِ l شَدَّ عَلَى يَدِهِ بِحَرَارَةٍ l اليَدُ الوَاحِدَةُ لاَ تُصَفِّقُ. 2 ; هل تعرف معني الخطوط ١٧ و ٧١ الموجودة في كف اليد ؟. سبحان الله ! مفاجأة ستدهشك
العقيدة الإسلامية تأويل السلف الصالح لآيات الصفات الحمد لله الواحدُ الأحدُ الفردُ الصمدُ الذي لم يتَّخِذ صاحبةً ولا ولدا، جلَّ ربي لا يُشبه. وفي الثالثة له يد وفي الرابعة له ساق وفي الخامسة و هي اهم فهو يجلس على كرسي اذن فالخالق يمشي على قدمين والا لما كان سيجلس على كرسي و في هذه الايات دليل على ان للخالق جسد = الخالق شيء ماد من الأدلة على استحالة اتخاذ الله ولداأريد أن أسال ما هي وجوه استحالة اتخاذألله ولدا له أو ولدا فأدلة استحالة اتخاذ الله سبحانه الولد أكثر من أن تحصى وسوف نقتصر منها على ما يلي 1 أن المسلم يكفيه ما صح واستقر في النصوص. يرى ابن تيمية أن هذه الآيات ظاهرة في معانيها، فهو يقول: إن لله يدا ولكن ليست كأيدينا، ووجها ولكن ليس كوجوهنا وإن هذه معان حقيقية، ويقول إن ذلك هو مذهب السلف، وهو في هذا تابع لطائفة من الحنابلة. لا بد من التمييز بين عدد من المفاهيم لها علاقة بقراءة النص (الديني) وفهمه. فلدينا ما يُطلق عليه النص والظاهر والباطن والتأويل والتفسير وما الى ذلك. وقد اعتاد علماء التفسير والخطاب الديني ان يتعاملوا مع نوعين من قراءة.
مدونة اسال و اتعلم من احد اهم المواقع المختصة في تقديم محتوي متكامل للدين الاسلام
قالوا: لا ينبغي لإله أن يتصف بما يتصف به خلقه، ولذلك عطلوا هذه الصفات فقالوا: ليس لله يد ولا ساق ولا عين ولا نفس، وغير ذلك من الصفات الخبرية؛ لأن وجود هذه الصفات وإثباتها لله يستلزم المماثلة. من تأويلات السلف للآيات المتشابهة 02. Posted by Alsharef Khaled on أبريل 26, 2012 · اكتب تعليقُا. 12- روى الخلال بسنده عن حنبل عن عمه الامام أحمد بن حنبل أنه سمعه يقول احتجوا علي يوم المناظرة، فقالوا : تجئ يوم. : إثبات صفة اليد لله -سبحانه وتعالى- وتقدَّم أنَّ لله -سبحانه وتعالى- يدين كلتاهما يمين -كما ورد في الحديث- وهنا إثبات هذه الصفة لله -عزَّ وجلَّ- على طريقة أهل السُّنة والجماعة على حدِّ قوله.